La última etapa

  Death, power, and apotheosis in ancient Egypt. The old and middle kingdom, escrito por Julia Troche, es un libro publicado hace nada, en diciembre de 2021 y que aborda el complejo mundo de la muerte y la otra vida en el antiguo Egipto, pero desde una óptica diferente a lo que estamos habituados. Porque mucho se ha escrito y se escribirá sobre las creencias más allá de la muerte en el antiguo Egipto y muchos son los textos (Textos de las pirámides, Libro de la salida al día...) que explican el viaje al más allá del difunto, pero raras veces los manuales se han detenido en presentar y clasificar a los fallecidos por categorías o mostrar cómo fueron considerados incluso dioses. Centrado en los Reinos antiguo y medio, este ensayo tiene como principal objetivo establecer cómo los fallecidos eran vistos según su estatus en vida y cómo ese estatus se perpetuaba en la muerte además de ayudar a otros vivos de forma habitual y cómo algunos distinguidos fallecidos llegaron incluso a ser diviniz

  En esta entrada quiero profundizar en una serie de objetos que, cuando realicé la entrada del Museo Arqueológico Nacional (MAN) omití deliberadamente para poder elaborar un análisis más profundo. Se trata de los ataúdes allí expuestos y de su iconografía. La entrada pretende ser una pequeña ayuda para que, a la hora de visitar el museo y ver los ataúdes, podamos identificar más fácilmente los elementos que los componen y aislar las referencias mitológicas y religiosas presentes en su decoración. En primer lugar tenemos que diferenciar entre lo que es un ataúd y un sarcófago pues, si bien se usan ambos términos para denominar lo mismo en muchos casos, son palabras que designan objetos diferentes. Un ataúd es el contenedor donde se deposita al difunto y está elaborado de madera. Cuenta con tapa y pueden colocarse uno dentro de otro como sucedió con los ataúdes de Tutankamón. Sin embargo, un sarcófago está hecho de piedra, granito, basalto... y es el contenedor en el que se deposita el